アナウマコウショウジベツイン
おはようございます。
アナウマコウショウジベツインって何でしょうか。
第1コリント1章の2節第1コリントいっしょ3番目が信者個人のこと個人も生徒です。
それがいいペースを1-18江別市18条西1-12西1-12北63-10後63-15の生徒ということは血管がないという意味ではない欠点がないという意味じゃない一切罪がないっていう意味じゃないんです。
そういう人いますかここにそういう意味での生徒いないでしょこれは選びを開けられた神の子様のために選ばれたというこの世から呼び出された人が生徒です。
だから僕らはみんな生徒です。
コリント協会ってのは問題山積みの境界です。
そのコリント協会の信者に対してのファウルは生徒たちへって言うんです。
嬉しいじゃないですか私たちは生徒です。
妻と隣の後生徒です。
これもね信じた方が勝ちだよ私は神に ている生徒です。
そのことを何回も何回もね御言葉に基づいて言うんですよ。
自分に対<br />
エイヘイジナゴヤベツイン
こんにちは。
エイヘイジナゴヤベツインについて話します。
提供してくださったカメラマン音声全部プロのスタッフがいるんです。
今日からその子達がへばりついて全部取ってくれをしてビデオテープまで全部提供してくれた二日目です。
土曜日土曜日はね1日の降るのスケジュール朝着いたら何が用意されてんのリフレッシュメントですよ。
感動ですよ。
お昼になりました。
今日は特製ビビンバです。
なんだろう特製姫ホイールの下ついてきてください。
ずっと行くでしょソフトねそこはねクッキングするチームがいるんです。
プロのシェフがいてその人を中心に10人ぐらいが動いてるんです。
日曜日のお昼はね2000人ぐらいに食事を出してるそうです。
すごいよね僕ら全員ね用意されたところに案内されてバイキング形式で韓国料理見たこともないようなもし様々な物を頂いてメインがビビンバでうなぎまで乗ってました。
もうねその頃<br />
奥渡観音
こんにちは。
奥渡観音をご存知です？語っていた偶像礼拝の罰です。
ヘロデ大王の息子のヘロデピリポという人が今度は肯定て縁をもアウトじゃなくて飛べるようになってるように敬意を表して 街を拡大するんです。
ギリシャローマ風の街に拡大してピリポカイザリヤという名前にしました。
工程にまあいわばごまを知ったわけですね。
ヘロデピリポが建てたカイザルのために建てた町と意味でピリポカイザリヤという名前にしたんです。
イエス様はこの街には入っていないなぜかと言うと異邦人のまちだからだからユダヤ人は足を踏み入れないピリポカイザリヤってのは町の名前であると同時にその地方の名前です。
だから街に入らずにその地方に静かな場所に弟子達を連れて行ったということです。
今日この地方に行きます。
と断崖絶壁があるのが分かりません。
ヘルモン山のふもとですからそこで急にが気にな<br />
法界（ほっかい、ほふかい）
こんにちは。
法界（ほっかい、ほふかい）をご存知ですか？のはとても掴みがいいですね。
大きすぎず小さすぎず全体をつかむってことはすごいです。
だから細部にこだわらないでここは何を言ってるか今の私たちにどういう関係があるかってアプローチでこれから毎週メッセージを語りたいと思います。
旧約聖書もやりたいと思います。
また会が終わったらまた会は28回で終わるんです。
その次は旧約聖書例えば創世記をやる場合は創世記の中のメインイベントみたいな形で大きくつかんでいくようなことをやります。
特に値引きなんかは一説つ開設することは絶対にしません。
ご安心ください。
でも寝れ匹も値引きのメインポイントとで5回ぐらいのメッセにはなるんです。
そんなふうにしてですね。
私たちが聖書を大づかみにできるようなメッセージを語りたいと思います。
と同時に私が今考えてるのは今という時代性です。
今ってい<br />
金昌寺
こんにちは。
金昌寺をご存知ですか？ねイスラエル人より先に異邦人が救われちゃったっていうことが奥義なの溶けそうなそれは旧約では予言されてないんです。
だからパウロが言ってるオープニの内容を今ステップ追って説明するとイスラエルはずっとね週末時代においてイスラエルは救われると行きたい思ってたのところが一時的につまずいたよねその結果なんと救いが救いの希望を持ってもいなかったチャランポランだったユダヤ人が見下していたあんな奴らにあんな奴らってあれ異邦人にを読んじゃったんだこれ奥義なんだよじゃあイスラエルはどうなるのって言うとしかし最終的にはイスラエルもまた救われるんだっていう好来が送りなんだよねジャパンにイスラエルの救いのことじゃなくてその前に異邦人の救いが潜り込んできてそして最後はイスラエルまで救われてしまうというのが奥義だとパウロは<br />
逆流（ぎゃくる）
こんにちは。
逆流（ぎゃくる）って聞いたことありますか？むほどねこれはねクリスチャン生活のケーススタディですよ。
クリスチャン生活もさもありなんと思うことがこの5章に書かれてありました。
だから今日はこの後所を開設し終わったとクリスチャン生活がどういうものかということを学んでみましょう。
これケーススタディ二つ目に神の計画は私たちの知らないところで知らない形で進展していくんだということを話をしましょう。
神の計画の進展そして三つ目が3番目の着地点はそれ髪を再発見する必要がある神の再発見このことを今日は着地点と考えながらメッセージを進めていきたいと思います。
ではノート書いてる方メッセージのアウトライン1番目なんでした。
信じるイスラエルの民2番目が敵対するパロ3番目が幽霊国イスラエルの指導者たち4番目が自信をなくすもうしてこの順番でお話を進めていきます。
これでイン<br />
清水寺
こんにちは。
清水寺をご存知ですか？すから一生から11章までで神学的議論を教理的な学びを私たちはしてきたわけですね。
12章から16章までが適用の部分です。
です。
でにみたように12章は協会生活つまり基本的には協会内の行動についてのススメでした。
それが次の13章に行くと市民生活とあります。
けれどもこれはクリスチャンは天に国籍を持ちながら地上です。
そのことをどう捉えたらいいのか二重国籍者への勧めということでお話をしました。
そして今私たちがいるのは14章1節から1015章の13節雑多の問題は使ってるんです。
で今日もまずここの流れを確認したいと思うんです。
がここでパウロは超道徳的なテーマを扱ってます。
この話はもう3回目なんです。
雑多の問題ってなつまりそれ自体は良くも悪くもない性道徳的なテーマあるいは聖書が明確に指示していないグレーゾーンの話だっていうことで<br />
